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秦岭横亘于三秦大地东西两端，在秦岭的东麓就是著名的西岳华山，自古以险峻著称，自华山为起点，穿过八百里三秦热土，一路向西就来到了关中西部，我的家乡陇县就在关中西部的边陲角落，她南承秦岭余脉，北瞰甘肃与银川，东与周公故里雍城，青铜之乡宝鸡相望。境内县城南北两端分别由经河的两条支流，千河和北河围城绕流，县城中心就在两条河的冲击平原上，县城走势符合中国地理山川特貌，西高东低走势，所以东部的边家庄，杨家坡有很多自流泉，泉水冬暖夏凉，甘冽清凉。
以县城为中心，北部地区有著名的道教圣地“药王洞”，传说药仙孙思邈曾在此处悬壶济世和隐修，后世为纪念他辟为道观，自此受后世香火至今，目前已经开发为旅游景点，每年春节期间香客最盛，来往香客中上之耄耋老者，下至襁褓中嗷嗷待哺之出生婴童，游客与香客络绎不绝，为这座古老的道观增添不少的人文气息。道观依山而建，呈阶梯走势，自山脚拾阶阶梯而上，阶梯坡度约有70多度，左右毛竹林与周围的矮灌木丛婆娑绰影，交相辉映，可以让你在登梯的过程中将诸多烦恼抛之脑后，带着虔诚与期许来参理道教的精神滔涤。与药王洞隔山相望的是县城以北的著名佛寺，香山寺，相传白居易曾来此居住过，白居易号香山居士，故寺名为香山寺，在国内自古佛道儒不分，所以体现在老百姓身上的就是，咱们掰完药仙孙思邈后顺路去把观音菩萨和释迦摩尼额佛也掰一掰吧，反正也是顺路。其实对与老百姓来说，佛与道并不是那么重要，重要的是，只要他们没病没灾没难，有吃有喝有穿，健康平安就行了。所以，这些道观和佛寺对于他们来说就是倾吐心中不快重新燃起生活希望的地方。每年的农历正月十六是香山寺香火最旺盛的时候，这天，善男信女们从县城各个角落攀山越岭都要来到这里祈求佛陀降与他们福泽，其实福泽都是自修的，只是对于礼佛或者信佛的这些人来说，亲自观瞻佛祖法身可能感受会更不一样吧。
顺城北上，在县城的西北方向，以朱家寨为岔口，偏南方向，有店子村，温水镇，温水镇名字由来是因为这里有一汪清泉自山脚下迸出，生生不息的流经了上千年，同时她也是汇入北河的主要支流，滋润和养活了沿河两岸的山川与生灵，听老辈人说温水沟里的女孩肤白唇红面如芙蓉眉似柳，身材妙曼。从地理结构来分析，估计这汪水是秦岭余脉里的汉江内流河或者支流因为地势向西偏低就流向了这边。因为水好，所以这里的女孩都是陇县女孩的“人物尖尖”。果然是一方山水一方人阿。
朱家偏北方向上依次为，祁家庄，高楞，神泉，曹家湾，王壕，范营等，在北上就是著名的关山草原，这里西与甘肃接壤，受垂直气候和西部沙漠气候影响，气候变化剧烈多样，具有“三春无花”，“六月飞雪”的气候特征，所以是夏季休闲避暑，取凉消暑的绝佳圣地，因气候变化丰富多样，中午的时候你可能还穿着短袖吃着西瓜，到晚上你就得裹上军大衣围在火炉旁烤火了。这里属于明显的沙漠气候与林地气候的过度地带，所以你既可以看到驰骋牧场的满山牛羊又可以看到阡陌纵横的良田农居。和而不同在这里山川地貌和人土风情上表现的是如此淋漓尽致。县城以南山高沟深地势险峻，所以诞生很多以沟楞咀为村名的寨落村子，比如王马咀，小沟，堎地下，纸沟，营沟等。
纵观陇县山川地貌，她是一个地貌复杂，资源匮乏的西部边缘山陲小县，这里人们祖祖辈辈在这方土地上面朝黄土背朝天耕作生活，繁衍生息。就像县里两条河一样，默默无闻，矢志不渝的注入渭河在流入黄河，最终奔向中华名族母亲河的怀抱中。感慨山川东到海的地理特征同时，也感慨自己家乡的人民，一样也不是具有中华名族的这种固有特性吗。生生不息，矢志不渝。
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